– Binjai – Tim Musik Gereja HKBP Binjai Resort Binjai Distrik XXIII Binjai – Langkat, Provinsi Sumatera Utara tampil mempersembahkan musik pada Ibadah Minggu di Gereja HKBP New York dan ILC Fontana, Amerika Serikat, Minggu 26/6/2022 sekira Pukul WIB atau Pukul PM waktu Amerika. Iringan Tim Musik HKBP Binjai di kebaktian gereja negeri Paman Sam itu dilaksanakan secara live streaming /virtual dari Gedung Gereja HKBP Binjai Jalan Cut Nyak Dhien No 10 Kota Binjai. Suasana Sejumlah jemaat dan orang tua dan keluarga Tim Musik HKBP Binjai Resort Binjai Distrik XXIII Binjai – Langkat, Provinsi Sumatera Utara saat menyaksikan Ibadah Minggu di Gereja HKBP New York secara live streaming di Gedung Gereja HKBP Binjai Jalan Cut Nyak Dhien No 10 Kota Binjai, Minggu 26/6/2022 Foto Bill Kegiatan merupakan inisiatif HKBP Binjai khususnya Dewan Marturia HKBP Binjai dan Seksi Musik HKBP Binjai dipimpin Pdt Guntur Simanjuntak,MTh, mendapat sambutan antusias dari warga jemaat HKBP Binjai termasuk orangtua dan keluarga Tim musik. Turut menyaksikan acara itu Praeses Distrik XXIII Binjai – Langkat, Pdt Hercules Sihotang,MTh, Sekretaris Distrik, Pdt Sadrak Simanjuntak,STh, Parhalado ,jemaat HKBP Binjai serta orangtua dan keluarga Tim Musik. Pdt Hendriko Sihotang, MTh, dalam kotbahnya menekankan makna topik Ibadah Minggu II Setelah Trinitatis dengan tema ” Satia Mengihuthon Debata Pengikut Tuhan Yang Setia , mensitir dari kitab Ruth 1 7 -17. Lebih lanjut Bapak asrama di Sekolah Tinggi Theologia STT HKBP Pematang Siantar ini mengatakan pentingnya sebuah arti kesetiaan kepada Tuhan. Bagaimana tokoh Ruth menyikapi di tengah sulit masalah yang dihadapi. Bagaimana wujud nyata kesetiaan Ruth dan Naomi serta apa yang diharapkan dari firman Tuhan dan apa yang akan kita lakukan dengan kitab ini. Ruth merupakan teladan, kerja keras dan kasih setia. Tuhan akan membalas kesetiaannya dengan kasih karunia. Bahkan mengubah kehidupan dan membawanya kearah yang telah ditentukan Tuhan. Firman Tuhan mengingatkan untuk selalu mewujudnyatakan kesetiaan kepada Tuhan,sehingga ancaman tantangan dan hambatan yang dihadapi, tidak mempengaruhi kepada tuhan. Pdt Hendriko Sihotang diakhir sambutannya mengatakan seusai kotbahnya dirinya akan istrahat tidur sesuai waktu di Indonesia. Tentu berbeda dengan waktu di Gereja HKBP New York ,serta berharap pelayanan di New York akan terus berkembang serta dapat dilaksanakan setiap hari, harapnya.. Sedangkan doa syafaat dan liturgis dari dilaksanakan oleh Parhalado dan jemaat HKBP New York dan selama ibadah berlangsung dengan lancar diikuti puluhan akun dari zoom meeting baik dari diaspora New York maupun dari HKBP Binjai. Pdt Guntur Simanjuntak, STh usai persembahan musik menyampaikan salam dari HKBP Resort Binjai khususnya Tim Musik HKBP Binjai Provinsi Sumatera Utara kepada jemaat HKBP New York dan ILC Fontana. Pdt Hendriko Sihotang, MTh Disebutkannya Tim Musik HKBP Binjai terdiri pelajar SD, SMP,SLTA dan Mahasiswa yang setiap minggu melayani di gereja dan telah berlangsung selama 8 tahun dengan 6 kelompok pelayanan perminggunya. Pdt Guntur juga mengharapkan Tim Musik asuhannya kedepan semakin sukses dan mudah mudahan anak anak Tim Musik dapat berangkat ke Amerika Serikat,sebutnya yang disambut aplaus jemaat HKBP New York maupun orangtua dan keluarga Tim Musik HKBP Binjai. BB-4.

Ternyatajumlah gereja (61.756) di Indonesia merupakan ketiga terbesar di dunia setelah Amerika Serikat (sekitar 331,000 gereja untuk 246.780.000 orang atau 1:745) dan Brazil (sekitar 289.000 untuk 173.300.000 atau 1:599). Data tersebut juga menunjukkan, bahwa rasio jumlah gereja dengan jumlah umat Kristen di Indonesia (1:327 atau 1:379

Judul itu tidak berniat mengejek. Tapi ingin menunjukkan kompleksitas teologis dalam kekristenan Batak secara umum, maupun organisasi gereja di HKBP secara khusus. Misi modern Kristen di Tanah Batak dimulai oleh Gereja Baptis. Baik dari lembaga misi Baptis di Inggris, maupun Amerika. Burton dan Ward, merupakan misionaris pertama yang mewartakan Injil di Silindung pada 1824, meski mereka tidak berhasil merintis jemaat. Sepuluh tahun kemudian, Munson dan Lyman dari Gereja Baptis Amerika Serikat juga tiba di Tapanuli Utara, namun mereka tewas terbunuh. Misionaris yang benar-benar bisa melayankan baptisan pada orang Batak adalah Geritt van Asselt. Ia tiba di Tapanuli Selatan pada 1857. Dua putra Batak, Simon Siregar dan Jakobus Tampubolon, adalah warga pertama yang ia bimbing pertobatan iman Kristennya pada 31 Maret 1861. van Asselt merupakan utusan sebuah lembaga misi kecil dari Emerlo, Belanda. Lembaga misi ini berdiri setelah jemaat Reformed di kota tersebut keluar dari Asosiasi Gereja Reformed Belanda, dan membentuk gereja misi zending sendiri. Jadi meski beraliran Calvinis, lembaga ini punya warna tersendiri yang membedakannya dengan kebanyakan gereja Belanda. Karena lembaga misi itu Emerlo kecil, para misionarisnya tidak terlalu bisa mengimbangi perkembangan tugas pelayanan. Keterlibatan misionaris dari RMG Jerman pada 1861, memberi kesempatan lebih besar. Zending Emerlo dan RMG pun bersepakat untuk berbagi wilayah penginjilan di Tapanuli. Akan halnya RMG, lembaga ini merupakan penyatuan dari sejumlah lembaga misi di Jerman dengan berbagai latar denominasi. Setidaknya kaum Lutheran, Calvinis dan semangat Pietisme begitu tampak dalam lembaga ini. Dalam perkembangan berikutnya, pekerjaan misi di wilayah Sumatera Utara pun sempat bersinggungan dengan misi dari Gereja Katolik, Methodis, maupun Pentakosta. Tentu saja dalam praktik di lapangan ada saja jemaat yang pindah dan saling membawa warisan spiritual ini. Ragam warna Protestan itulah yang kita lihat dalam tubuh gereja-gereja di Tanah Batak, khususnya HKBP. Dari bentuk ruang ibadah ada variasi mimbar di tengah berfokus pada mimbar khotbah, ciri dominan Calvinis atau di sisi kanan jemaat berfokus pada altar, ciri Lutheran. Demikian pula pemaknaan terkait perjamuan kudus, sistem pemerintahan gerejawi, tahbisan pejabat gereja, tata urutan liturgis hingga banyak hal lain. Sekalipun HKBP – bersama sejumlah gereja rintisan RMG lain di Indonesia – kini masuk menjadi anggota Lutheran World Federation LWF, warnanya bukanlah sepenuhnya Lutheran. Bahkan konfesinya pun tidak sepenuhnya memakai konfesi Ausburg sebagaimana ciri kebanyakan gereja Lutheran. Foto unsplash

Gereja Katolik di Amerika Serikat adalah bagian dari Gereja Katolik di seluruh dunia, di bawah kepemimpinan spiritual Paus di menyumbang 23 persen dari total populasi Amerika Serikat pada 2018, Gereja Katolik Roma adalah kelompok agama terbesar kedua di negara itu, setelah Protestan , dan gereja tunggal atau denominasi Kristen terbesar di negara itu ketika Kristen Protestan dibagi menjadi ribuan denominasi terpisah.[2] Dalam jajak pendapat Gallup 2020, 25% orang Amerika mengatakan mereka Katolik.[2] Amerika Serikat memiliki populasi Katolik terbesar keempat di dunia, setelah Brasil, Meksiko, dan Filipina .[3] Di era kolonial, Spanyol dan kemudian Meksiko mendirikan misi 1769-1833 yang memiliki hasil permanen di New Mexico dan California misi Spanyol di California .[2] Demikian pula, Prancis mendirikan pemukiman dengan misi yang menyertainya di wilayah Sungai Mississippi, khususnya, St. Louis 1764 dan New Orleans 1718. Katolik Inggris , di sisi lain, "dilecehkan di Inggris oleh mayoritas Kristen Protestan," [2] menetap di Maryland 1634 dan mendirikan ibukota negara bagian pertama, St. Mary's City, Maryland .[2] [2] Pada tahun 1789, Keuskupan Agung Baltimoreadalah keuskupan pertama di negara yang baru merdeka itu. John Carroll menjadi uskup Amerika pertama. Saudaranya Daniel Carroll adalah seorang Katolik terkemuka di antara para Bapak Pendiri Amerika Serikat . George Washington di ketentaraan dan sebagai presiden menetapkan standar toleransi beragama. Tidak ada tes agama yang diizinkan untuk memegang jabatan nasional, dan pembatasan hukum kolonial terhadap umat Katolik yang memegang jabatan secara bertahap dihapuskan oleh Negara. Namun, pada pertengahan abad ke-19 ada politik anti-Katolik di Amerika Serikat, disponsori oleh orang-orang Kristen Protestan yang saleh yang takut akan paus. Pada abad ke-20 anti-Katolik berlanjut, terutama ketika seorang Katolik mencalonkan diri sebagai presiden seperti pada tahun 1928 dan 1960. Jumlah umat Katolik tumbuh pesat pada pertengahan hingga akhir abad ke-19 dan ke-20 melalui kesuburan dan imigrasi yang tinggi, terutama dari Irlandia dan Jerman .[2] dan setelah 1880, Eropa Timur dan Italia . Imigrasi Katolik skala besar dari Meksiko dimulai setelah tahun 1910 dan pada tahun 2019 orang Latin terdiri dari 37 persen umat Katolik Amerika. Paroki mendirikan sekolah paroki, dan ratusan perguruan tinggi dan universitas didirikan oleh ordo religius Katolik, terutama oleh para Yesuit , yang mendirikan 28 sekolah pendidikan tinggi semacam itu . Biarawati sangat aktif dalam mengajar dan bekerja di rumah sakit. Sejak tahun 1960, persentase orang Amerika yang beragama Katolik telah turun perlahan dari sekitar 25% menjadi 22%.[2] Dalam jumlah absolut, umat Katolik telah meningkat dari 45 juta menjadi 72 juta. Pada 9 April 2018 , 39% umat Katolik Amerika menghadiri gereja setiap minggu, dibandingkan dengan 45% Kristen Protestan Amerika.[4] Sekitar 10% dari populasi Amerika Serikat pada 2010 adalah mantan Katolik atau non-praktik, hampir 30 juta orang.[2] Orang-orang telah pergi karena sejumlah alasan, faktor-faktor yang juga mempengaruhi denominasi lain kehilangan kepercayaan, kekecewaan, tidak berafiliasi dengan kelompok agama lain atau tidak, ketidakpedulian. Meskipun penganut Katolik hadir di seluruh negeri, umat Katolik umumnya lebih terkonsentrasi di Timur Laut dan Midwest perkotaan. Namun, pertumbuhan komunitas Hispanik Amerika yang berkelanjutan sebagai bagian dari populasi secara bertahap menggeser pusat geografis Katolik dari Timur Laut dan Midwest perkotaan ke Selatan dan Barat.[2] Distribusi regional umat Katolik sebagai persentase dari total penduduk Katolik adalah sebagai berikut Timur Laut, 24%; Midwest, 19%; Selatan, 32% persentase yang telah meningkat dalam beberapa tahun terakhir karena meningkatnya jumlah umat Katolik terutama di Texas, Louisiana, dan Florida, dengan sisa negara bagian Selatan tetap mayoritas Kristen Protestan; dan Barat, 25%.[2] Sementara orang Amerika yang paling kaya dan paling berpendidikan cenderung menjadi anggota kelompok Kristen Protestan Amerika secara keseluruhan, lebih banyak umat Katolik, karena jumlah mereka, tinggal di rumah tangga dengan pendapatan tahunan $ atau lebih dari kelompok agama individu lainnya,[2] dan semakin banyak orang Katolik yang bergelar sarjanaLebih dari 19 juta daripada anggota komunitas agama lain di Amerika Serikat ketika Kristen Protestan dibagi menjadi kelompok-kelompok yang terpisah.[5]

Saatini, HKBP memiliki jemaat sekitar 4.500.000 jemaat di seluruh Indonesia. HKBP juga mempunyai beberapa gereja di luar negeri, seperti di Singapura, Kuala Lumpur, dan di beberapa negara bagian Amerika Serikat yaitu California, New York, dan Colorado. Meski memakai nama Batak, HKBP juga terbuka bagi suku bangsa lainnya.

gereja hkbp di amerika serikat